Preservar y promover el valor cultural en el desarrollo del turismo relacionado con las minorías étnicas
(PCV) - En los últimos años, varias modalidades de turismo, especialmente el turismo relacionado con el patrimonio de las minorías étnicas, han experimentado muchos cambios, contribuyendo al desarrollo socioeconómico local. Sin embargo, este género también causa muchos impactos negativos en la preservación y la promoción de los valores del patrimonio cultural. Por lo tanto, la puesta en marcha de soluciones al respecto resulta una cuestión de especial relevancia.
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| El antiguo barrio de Hoi An. (Fuente: heritagevietnamairlines.com) |
1- El turismo patrimonial se ha desarrollado y desempeña un papel cada vez más importante en la economía de muchos países, especialmente los que se encuentran en desarrollo, incluido Vietnam. Se trata de un tipo de turismo desplegado sobre la base de la explotación de los valores del patrimonio cultural, contribuyendo a la preservación y la promoción de los valores culturales tradicionales. Tiene muchas tipologías, como el turismo espiritual, el turismo de origen o el turismo de experiencias culturales.
El turismo espiritual es un tipo popular de turismo patrimonial que atrae a un gran número de turistas, que responde a las necesidades de aprender sobre creencias y religiones a través de rituales individuales y comunitarios.
Cada tipo de religión y creencias como el budismo, el taoísmo o el cristianismo tiene sus propias características en cuanto a visitantes y servicios y las rutas de peregrinaje se convierten en recursos patrimoniales. Cabe destacar los recorridos por el Templo en homenaje a los reyes Hung- fundadores del país (en la provincia norteña de Phu Tho), el templo Ba Chua Xu de la montaña Sam (provincia sureña de An Giang) o la pagoda de Tay Thien (provincia de Vinh Phuc), entre otros.
El turismo de origen es un tipo de turismo patrimonial que colma las necesidades de aprendizaje y educación sobre la historia de la construcción y defensa del país. Esos son viajes al manantial, como la base revolucionaria de Viet Bac y a los campos de batalla.
El turismo de experiencias culturales sirve para descubrir la cultura autóctona y se está convirtiendo en una tendencia del turismo en la actualidad, especialmente para los jóvenes de las zonas urbanas. Muchos turistas nacionales e internacionales están interesados en descubrir técnicas agrícolas o los conocimientos locales sobre artesanías realizadas por las minorías étnicas.
Además, en Vietnam, visitar museos como el de Etnología, el de la Mujer y el de Bellas Artes; los barrios antiguos como Hoi An, Hue, Hanoi y Duong Lam, incrementa las posibilidades de disfrutar del turismo patrimonial.
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| La cultura de gongs y batintines en Tay Nguyen (Meseta Occidental). (Fuente: vapa.org.vn) |
2- Las regiones donde residen de manera mayoritaria las minorías étnicas en Vietnam tiene un sistema de patrimonio cultural extremadamente rico y diverso. Este es un recurso turístico importante, potencial y una ventaja comparativa en el desarrollo del sector. La mayoría de las provincias montañosas y áreas de minorías étnicas, fueron bases importantes en las guerras de resistencia nacional. Hoy en día, esas bases se han convertido en reliquias históricas revolucionarias, como Dinh Hoa ATK (provincia de Thai Nguyen) y Son Duong ATK (provincia de Tuyen Quang)...
Además, estas zonas del país poseen culturas únicas y atractivas y componen un valioso recurso cultural que crea directamente productos turísticos patrimoniales específicos. Como ejemplo, los productos turísticos reflejan la adaptación al medio ambiente, como los magníficos campos en terrazas en Mu Cang Chai (provincia de Yen Bai), Hoang Su Phi (provincia de Ha Giang) y Bat Xat (provincia de Lao Cai).
El patrimonio cultural de los diferentes grupos étnicos es también fuente para construir rutas turísticas, como la ruta turística del noroeste que conecta las seis provincias de la región, atrayendo turistas por su naturaleza única.
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| Fuente: vapa.org.vn |
Gracias al rico sistema de patrimonio cultural, a partir de 2019, las regiones semimontañosas, las montañosas en el Norte y las Tierras Altas Centrales tienen alrededor de ciento setenta sitios de turismo comunitario, que atraen a una gran cantidad de turistas nacionales y extranjeros. Destacan el turismo comunitario de la etnia Thai en la provincia de Dien Bien), la etnia Ha Nhi en la comuna de Y Ti (distrito de Bat Xat, provincia de Lao Cai), la etnia Muong en la aldea de Lac (comuna de Chieng Chau, distrito de Mai Chau, provincia de Hoa Binh), la etnia Mong en la aldea de Cat Cat (comuna de San Sa Ho, distrito de Sa Pa, provincia de Lao Cai); y la etnia Dao en la aldea de Nam Dam (comuna de Quan Ba, distrito de Quan Ba, provincia de Ha Giang).
El turismo patrimonial en las zonas de las minorías étnicas afecta en gran medida la vida socioeconómica de los residentes. El pueblo Dao en las comunas de Ta Phin y Ta Van, Nam Cang (distrito de Sa Pa, provincia de Lao Cai) ha pasado del monocultivo de arroz al turismo. Cada año, las atracciones turísticas de los Dao reciben a más de cuarenta mil turistas, los ingresos totales se estiman en más de veinte mil millones de dong.
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| Fuente: vapa.org.vn |
En 2017, el ingreso promedio del turismo patrimonial de cada hogar dao en Ta Phin, Ta Van es de alrededor de entre veinticinco y sesenta millones de dong. Para 2019, este número aumentó entre los cincuenta y los setenta y cinco millones de dong.
El desarrollo sostenible debe basarse en cuatro pilares: cultura - medio ambiente - sociedad - economía. Es necesario que la conservación del patrimonio es el primer principio, es decir, no sacrificar el patrimonio para desarrollar el turismo a toda costa. También se debe poner en marcha una estrategia para el mejor uso de los recursos ambientales. Por otro lado, el desarrollo sostenible del sector también debe prestar atención a las cuestiones de género, la tasa de desempleo estacional y eliminar los problemas que pudieran atraer los turistas.
Las ganancias del turismo deben distribuirse de manera justa, contribuyendo a la erradicación del hambre y la reducción de la pobreza en la localidad.
Citando un discurso del doctor Tran Huu Son, de la Asociación de Literatura y Artes Folklóricas de Vietnam.